Иван Купала у малороссиян

Девушки-малороссиянки почитают очень день Ивана Купалинова (Рождество Иоанна Предтечи, 24 июня). Накануне этого дня (с. Сокур Саратовского уезда) они берут "секиру" (топор) и идут в лес, где срывают кленовые листья (по-малороссийски чибытки) и вырубают длинную палку черноклена; всё это приносят домой; часть девушек плетут из "чибытков" венок, а другие лепят из глины человеческую фигуру в виде женщины, выделывая ей нос, рот, глаза и груди, румянят щёки и одевают в женское платье, а на голову надевают венок из чибытков и живых цветов и оставляют её до утра у которой-либо из дивчин. Утром, в день Ивана Купалы, матери пекут блины, сносят их к той хате, где ночевала слепленная фигура, и кладут принесённое на завалину; сюда собираются старухи и едят эти блины; дивчины идут в хату к глиняной чучеле, которой дают имя Морынка (вероятно искаженная Морана), сажают её на скамью, берутся за руки и, составляя круг, ходят возле "морынки" и поют следующие песни:

Малиничка, петривочка,

Да не выспалась наша дивочка,

К череди шла да примала,

На спыцы очи повыдырала.

Гди ж ты, Морынко, ночь почивала?

Я ж почивала пид вирбою кудрявою,

Пид холодною водою.

По окончании этой песни берут Морынку, насаживают на прежде приготовленную палку черноклёна и идут к реке с песнями следующего содержания:

Гой, Катерыно, биль билила,

Да с своею билью говорила:

Гой биль, моя биль, тонка ни била,

Як я пиду за нелюбого,

Я ж тоби биль в чирни изношу.

* * *

Ой ж ты, моя вирба кучерява!

Так Катерына биль билила,

С тою билью говорила:

Ой, биль моя, и тонка и била,

Як я пиду за милого,

Я ж тебе, моя биль,

За празднык изношу.

По приходе к реке бросают Морынку в воду, а венок с её головы берут домой; малороссы верят, что цветы и листья из венка Морынки отгоняют нечистую силу из того дома, где хранится один из этих цветов; они помогают также в недугах, для чего их настаивают в воде и последней поят больного; кроме того цветы и чибытки из венка Морынки спасают от громового удара.